人类发展到今天,已经可以依靠科技去探索太空,去复制生物,甚至通过转基因技术制造出从来没有过的新生物,但回到人类自身,人类的生存能力却是越来越低下了,一旦失去了现代文明的支持,人类就一下由地球的主人,变成了自然界里的一颗尘埃了,连抵御一阵微风的能力都有限得很……想想看,野外那些生活在很恶劣环境下的生物们,高海拔缺氧地带的兔子能跑跳自如,南极的企鹅更是在冰天雪地里一样可以静卧孵蛋,繁衍后代……这样的情况下,我们能生存多久呢?没有了飞机、汽车、没有了空调、暖气,没有了电脑、电视,没有了我们所依赖的那个社会服务体系,我们是那么的脆弱。这不是杞人忧天,不是庸人自扰,由于这种忧患意识的淡泊,由于这种生存能力的低下,我们蒙受了多少没有必要的损失,唐山地震时,死亡人数近30万,其中绝大多数是死于震后的恶劣生存条件。即便是平时,对所谓现代文明的过分依靠,也直接影响了我们的健康品质,抑制了我们的创造力,建立忧患意识,是一件有利于完善健康生活,也能有效推动文明发展的重要事情。2000多年前的孟子讲“生于忧患,死于安乐”确实是一句非常有道理的话了。而生存训练本身又是一项健康的户外运动,经常在野外的朋友,从生理上到心理上会比一般人健康很多,尤其是在面对困难,甚至是灾难的时候,都会表现得镇静自若而由此会有所作为。
好了,大道理不讲了,说点实际的。
我们知道,在野外恶劣的条件下生存,首要问题就是物质资源的匮乏,由于这个问题,就足以引起内心的恐慌。试想一下,就在夜晚即将来临的时候,我们没有了可以依靠的坚固的钢筋水泥建筑物,没有了柔软舒适的大床和温馨的大抱枕,没有了吹着热风的空调……我们怎么办?我们可怎么过夜呢?其实,我们的祖先在没有这些物质条件的情况下度过了无数个这样的夜晚,我们——这些比我们的祖先先进了无数倍的现代文明人,有什么理由在这样一点困难面前惊慌失措呢?是的,风寒正悄悄带周身体里最后一点热量,远处游弋的野狼正窥视着你这顿意外的美餐……哦,被吓坏了的现代人,让我们筑起雪墙,点起篝火,拿起自己制造的武器,向恐怖和死亡大声说:不!虽然我们的四肢不再如祖先那样粗壮,虽然我们的肠胃也再不如祖先们那样的坚强,但我们有着更灵活更敏捷的头脑,有着解决一切困难的信心……
意识永远需要物质作为支持,同样,物质更需要意识来支配,我们自身的条件,远不如那些野生动物,也不如我们那些茹毛饮血的祖先,那么我们就要建立一种能有效利用身边所有可以利用的物质条件的思维方式,这种方式的前提是要忘掉我们在现代文明生活中所形成的那些条条框框,因为我们在文明生活中,很多东西是早已经设计好的,我们不需要去思考,只要按照设计好的使用方法去享受成果就可以了,这种享受现成成果的生活方式很大程度上恰恰束缚了我们的思维,扼杀了我们饿创造力。要想在困境中获得生存的机会,就要建立起灵活的思路,比如,当看到一个易拉罐的时候,你是如平时一样一脚将它踢得远远的,还是认真的考虑一下,我们现在需要哪些物质支持?或许我们现在需要一件可以用来刮削木棍的刃具,或许我们需要一面可以反射阳光发出求救信号的镜子,或许……那么我们看一下那个以往比我们当成垃圾的易拉罐吧——底部比较厚的地方经过打磨,可以成为一个刮削器,而其他地方打磨光洁了又可以用来反射阳光……不仅如此,这个易拉罐也可以变成箭头、水杯、小炉子、捕捉小猎物用的陷阱,路标的标牌、勺子甚至与闪光剂……而这个易拉罐从一件垃圾变成这么多有用的东西的关键,就是一个意识问题。一个建立了生存概念的人眼中的这个易拉罐就不再是一个易拉罐,而是一块可以加工的原材料了,在清楚地认识了它的根本属性后,根据这些属性,有选择的将它加工成我们在生存中所需要的物品,借助这个产品,我们才能弥补我们自身的弱势——我们是没有尖牙利爪,但我们能制造出切削的小刀,锋利的箭头,我们是没有皮毛护体,但我们能制造出小炉子取暖……诸如此类。
下面呢,我来提个问题,在野外,你发现你的衣兜里居然还有一个——安全套!你会想到什么呢?
A 天,我怎么还带了这么个东西,难道我在这种情况下还要防范AIDS吗?
B 一段美好的春梦的开始……
C 这是一个有着良好弹性,良好密封性,白色的,橡胶制容器
D 完了,这要是块糖我许还能多顶上一天