【转贴】西藏喇嘛摧毁南宋六陵 宋理宗颅骨被制成酒器

Gestapo

南宋朝廷不思奋发图强，满足于纸醉金迷，苟且偏安，一味妥协求和，屈害忠良。公元11 41 年，赵构以称臣、割地、纳款为条件与金订“绍兴和议”。公元1162年，赵（“慎”的古 体） 遭“符离之败”，又与金订“隆兴和议”。公元1207年，赵扩当政，再与金订“嘉定和议” 。到 其后期，史弥远、丁大会、贾似道等专擅朝政，朝风日益腐败。有当时人林升为诗讽刺云： “山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风吹得游人醉，莫把杭州作汴州。”后北方蒙古可 汗兴起，灭夏、灭金，继攻宋。公元1276年，元军攻陷临安，俘恭帝。祥兴二年（公元1279 年），文 天祥战败被俘，陆秀夫负帝赵日丙投海，张世杰亦以身殉国。至此，南宋经9主，凡153年而亡。
    杭州建都，绍兴设府。绍兴仍是赵氏宗室的聚居地，宋室的宫学仍留在那里，所以将皇陵 也确定在绍兴城东南35公里上皋山下的赵家岙里，取名“攒宫”。攒（cuan），聚也。
    意思 是就近攒殡，攒集梓宫，等收复失地后再隆重归葬。这样，南宋9帝就有6皇葬在这里。葬 于此地的6个皇帝是：高宗赵构永思陵、孝宗赵永阜陵、光宗赵淳永崇陵、宁宗赵扩永 茂陵，理宗赵昀永穆陵，度宗赵棋永和陵，总称“南宋六陵”。
    最后三世：
    恭帝赵在位二年，被元朝统治者掳去北方，降为瀛国公，后剃发为僧，居甘州（今甘肃张掖）白塔寺。 端宗赵日正(xia)在位二年，死葬广州新会南80里崖山。
    少帝赵日丙（bing），祥兴一年（公元1278年），由抗元将领陆秀夫、张世杰等拥立于匈州（广州雷州湾外东海岛），不久迁崖山（广州新会县南）。在公元1279年2月元军进迫时，陆秀夫负帝投海。现深圳市赤湾有赵日丙陵墓，辛亥年（公元1911年）曾重修，立石碑一方镌刻“大宋祥兴少帝陵”8字，两侧刻有“黄裔于今延宋祀，赤湾长此巩皇陵”的对联一副。
    南宋六陵呈十字形排列，永思、永阜、永茂三陵东西并列，南为永崇陵，北乃永绍、永穆园陵。陵园建筑大体沿袭北宋上宫、下宫的规制，但其规模远不如巩县宋陵，既无高大的陵台，更无精湛的石雕，加上累遭破坏，已是荒烟蔓草，道不可行，只剩下几个土墩和几块残破碑石。 元世祖至元二十二年（公元1285年），西藏僧人杨琏真珈得宠于忽必烈，被任为江南释教总摄 。他伙同演福寺僧允泽等人勾结宰相桑哥，对南宋六陵进行了一次史无前例的大盗掘。《辍耕录》和《癸辛杂识》记载了当时盗掘经过：至元二十二年九月，杨连真珈和允泽率部众蜂拥到来陵地，陵使罗铣竭力相争，不让开陵，允泽拔刀相逼，罗铣无奈大哭而去。这伙歹徒有恃无恐，先盗掘宁宗、理宗、杨后等陵。理宗在位30年，死后随葬财宝特别多，在撬开他的棺材时，有一股白色的气体冒散出来。理宗的尸体保存完好，栩栩如生，珠光宝气缭绕 其身。棺底铺垫织棉，尸体用金丝网罩包盖着。歹徒将棺中宝物尽数取走后，又把理宗的尸体倒悬，撬出含在口里的夜明珠和沥取注入腹中的水银。不久，又接着盗掘徽宗（死于五羊城。后接回灵柩，亦葬此）、高宗、孝宗、光宗诸陵。这次对南宋陵地的大洗劫共计达101处（包括后妃大臣墓），掠去随葬的金银珠宝有：徽宗陵的“马乌玉笔箱”、“铜凉拨锈管”，高宗陵的“真珠戏马鞍”，光宗陵的“交加白齿梳”、“香骨案”，理宗陵的“伏虎枕”、“穿云琴”、“金猎晴”，度宗陵的“玉色藤丝盘”、“鱼景琼扇柄”；另有黄金1700两，白银6800两，钞116260锭，以及田23000亩。在毁陵盗物之后，尽将帝后骨骸弃之草莽之间，任其日晒雨淋。时有绍兴人名唐珏者，年32岁，闻悉此事，激愤万分，当即变卖家产，备办酒席，邀约乡里 少壮辈，酒至半酣，唐珏提议说：“今请诸位到来，希望大家同心协力，前往收埋先帝遗骨。如何？”当下有人说：“山上将官把守，虎视眈眈，事情一旦败露，如何是好？”唐珏又进而说明，用拾取荒郊兽骨放置莹地，以假乱真的办法。夜率众潜人陵地，用散在四周的猪羊骨殖换取帝、后遗骸，各以黄绢为囊装盛，并分别置上帝陵名号，装入木柜，私下迁葬于兰 渚山天章寺前（今绍兴兰亭附近），上植冬青树为记。逢寒食则密祭之。惟因理宗赵昀的颅骨特大，调换后易被杨党发觉，未敢更易。据明田汝成《西湖游览志余》等书记载：在唐珏收取帝、后骨骸后7天，杨琏真珈竟命人将理宗颅骨镶银涂漆，制成酒器，饮酒作乐。又将布散于坟地的骨殖收集于临安故宫中，上筑高13丈的白塔压之，名曰“镇本”，取压胜江南人民之意。南宁杂事诗有云：“故宫忽见旧冬青，一塔如山塞涕零。领访鱼影香骨案，更从何处哭帝陵。”传说，此塔已在元朝时毁于雷火，“火燃三日而止”。